2026 年台灣女性學學會年度研討會｜新秀場次

2026女學會年度研討會新秀開場即爆滿

現場湧入上百位與會者，教室一間間坐滿，熱烈的討論也正式展開。首場三個論壇同步登場，從不同研究新秀的視角出發，帶來多元而精彩的性別研究對話。第一場次究竟談了些什麼？就讓我們一起來看看！

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#場次一｜不平等的新菁英？菁英學校的性別教育、文化與反動

由楊佳羚教授主持。本場次聚焦菁英學校中的性別教育、陽剛文化與多元價值，從學生、教師、自我民族誌與國際學校等不同視角，探討菁英教育場域如何形塑性別經驗，也呈現性別平等教育在校園實踐中所面臨的矛盾與挑戰。

【菁英男校生歧視性言行之成因】

發表人為林祐緯。本研究訪談九名菁英男校畢業生，探討男性身分與菁英位置交織下的同儕文化，以及其如何影響性別平等與歧視的理解。研究發現，男校中的陽剛文化透過競爭、玩笑與異性戀規範形塑日常互動，政治不正確有時甚至被視為聰明、叛逆與男性魅力的展現。研究進一步指出，學生並非不知道何謂歧視，而是性平價值尚未真正轉化為日常互動實踐。

【性平教育怎麼教？菁英男校教師的教學實踐與困境】

發表人為劉信秀。本研究訪談六位菁英男校教師，探討教師如何在重視升學、競爭與陽剛文化的校園中推動性平教育。研究發現，教師會透過依附課本、運用研究數據、從男性經驗切入及反諷互動等方式開啟性別對話，同時也面臨同儕教師態度、性別化檢視與校園文化等多重挑戰。

【菁英男校、體育班與陽剛氣質——一位非二元者的批判性自我民族誌】

發表人為蕭靜華。本研究以自我民族誌回望自身在菁英男校體育班的成長經驗，探討尚未能命名性別認同時，個人如何在陽剛文化與競技規範中理解自己。研究發現，忍受疼痛、鍛鍊身體與壓抑不適，不只是體育訓練的一部分，也形塑了對身體與性別的理解。研究進一步反思，當性別經驗尚未有足夠語言被命名時，身體感受如何成為理解自我的起點。

【多元為什麼失效？臺灣菁英國際學校的性別體制、價值階序與資本化】

發表人為吳青軒。本研究以臺灣一所菁英國際學校為田野，探討性別與多元價值進入校園後，為何仍可能與不平等共存。研究發現，學校雖透過性別教育、彩虹活動與國際認證展現多元，但「多元」也被嵌入升學、市場與菁英養成邏輯，成為學生累積國際資本的一部分。研究進一步指出，理解多元不能只看制度是否建立，也需分析組織文化、行動者與不同權力如何交織。

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#場次二｜認同的流動與分歧：性少數主體的生命經驗與政治位置

由翁康容副教授主持。本場次聚焦性少數主體如何在不同生命經驗、社會脈絡與權力關係中理解自己、回應外在規範，並形塑自身的政治位置。三篇研究分別從政治態度、交織身分與性傾向認同標籤出發，呈現性少數認同並非固定不變，而是在家庭、宗教、族群、社會分類與政治環境中持續流動、協商與調整。

【不被聽見的聲音：後同婚時代的臺灣性少數政治態度初探】

發表人陳亭蓁，本研究探討同性婚姻合法化後，部分性少數為何選擇不關心政治，並從性少數自身經驗出發，理解政治不參與背後的生命經驗與社會處境。

【交織政治與認同建構：原住民女同志基督徒的縱貫研究】

發表人陳欣，透過四位原住民女同志基督徒的質性訪談，探討身分認同如何隨時間與環境變化，並分析家庭、宗教、族群與性別角色交織下的限制與因應策略。

【性傾向「不純」？——性傾向認同標籤的必要性與變換策略】

發表人石容瑄，從酷兒理論與認同政治出發，透過11位成年受訪者的訪談，探討性少數如何理解、選擇與轉換性傾向標籤，以及內在認同與外在社會分類之間的落差。

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#場次三｜做身體、做性別：日常實踐中的規範與抵抗

由國立中正大學社會福利學系劉豐佾助理教授主持。本場次從街舞、健身、籃球與軍事等不同場域出發，探討性別如何透過身體、空間、情緒與日常互動被實踐，也關注行動者如何在規範之中協商、抵抗，甚至創造新的可能。