從一名高中生的提問談同性戀-畢恆達教授
從一名高中生的提問談同性戀
畢恆達教授 自由時報《澄社評論》
http://talk.ltn.com.tw/article/paper/944277
日前在高中人文班演講，結束後一位男生羞怯地來問我：「老師，如果有天你發現有位朋友是同性戀，你還可以繼續跟他做朋友嗎？」我說：「當然可以啊！」他不可置信地回我：「教友和爸媽都說同性戀是錯的，會導致人類滅亡。」
儘管愈來愈多基督宗教國家承認同婚、教宗說「我有什麼資格論斷同性戀者」、「走出埃及國際」主席公開道歉，承認企圖治療同志是個錯誤，台灣仍有少數基督徒，結合傳統婚姻與忌性價值觀，反對同婚，打擊性平教育。他們化身為○愛盟、○家盟…，架設網頁、進入政府委員會、參選民代、免費演講、推動「守護家庭公投連署」，為了維護狹隘的男女有別、一夫一妻婚姻觀，不遺餘力。
在民主社會，政策本就需要辯論；他們護衛自身的理念，也讓人佩服。遺憾的是，在神愛世人的口號背後，卻隱藏自認高人一等的訊息。教友動輒表示「接納」、「尊重」同志，又不允許同性性行為；更搬出「後同志」的樣板，要「矯治」同志，將同性戀病理化。
辯論需要證據與邏輯推理，但他們的說法常充滿誤解、誤導與虛構：把教師手冊看成學生讀物；誤讀論文，虛構出台灣同志一生平均有五十三位性伴侶的數據；把「探索性傾向」解釋成要求學生跟同性相互探索彼此的身體；可以從同婚聯想到人與板凳結婚；看到《青春水漾》影片中並不存在的人獸交情節；無法同理跨性別者的煎熬，刻意以女廁偷窺的個案恐嚇家長；把「我是兩個小孩的媽媽」當作發語詞，欲以家長經驗介入教育，卻不相信教育現場教師的專業。
他們將同志視為次等（雖值得關愛），不應享有與異性戀相同的權利；不接受同志展現自我；對異性戀與傳統婚姻缺乏信心，以為一保障同志權益，婚姻就瓦解、異性戀就想「變成」同志。
任何人均可表達自身理念，但政府應謹守政教分離、教育獨立於宗教的原則，並捍衛性別平等教育法的精神。教育部若將歧視言論視為多元的一種，或以為不表態等於客觀中立，恐怕就成了幫凶。這些事件終將留下歷史紀錄，留待後人評論。
（作者為台灣大學建築與城鄉研究所教授）自由時報-讀者投書2015.12.28
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